自己封自己的官，过家家玩得不亦乐乎，怕早就把北边的天启皇帝给忘了。

　　不过在嘉靖以前，大明对乌斯藏的管理还是行之有效的。

　　朱元璋建立乌斯藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，凭借国家垄断茶马贸易以及建立指挥使司，宣慰司，招讨司，万户府，千户，封赠故元僧官等手段，来维持统治。

　　到了朱棣那一代，又分封了两名法王，五名部落王，两名西天佛子，九名灌顶大国师，十八名灌顶国师，其他的禅师、僧官，更是数不胜数。

　　也就是说，在永乐时期，把乌斯藏说成是大明的领土，似乎也没什么太大的毛病。

　　不过在嘉靖年间，信奉道家的嘉靖皇帝似乎对这些并不感冒。

　　他驱逐了来朝的番王、番僧，撤销了朵甘都司和乌斯藏都司，脸文官也都悉数撤回，基本上属于放养了乌斯藏几十年。

　　万厉年间，随着三大征的胜利，乌斯藏再次表示附归，当时的首辅张居正代表万历皇帝，再次分封诸王。

　　不过考虑到恢复朵甘都司和乌斯藏都司所涉及的大量人员变动，张居正也没敢下这么大的决定。

　　从那时候起，大明虽然名义上恢复了对乌斯藏的管理，却也是有名无实，一直持续到了今天。

　　朱由校不知道这个什么阐化王的使者是来干什么的，不过估计是个自己三年前派过去声称支持格鲁派黄教的使者有关。

　　想到这里，倒是不妨仔细听听。

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