1)第一百一十五章 集齐七个saber就能召唤神龙_二次元之传教士
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  经过这几天的生活,还有每天观察着自己的身体状态后,阿尔托利亚就一直有一个疑问盘旋在心上。

  直到这一天,在见到刚刚离开的那几位少女对翟楠毕恭毕敬的态度来看,很显然自己的主人并不像是表面上那么普通。

  但是乍一看的话,除了不是一张大众脸之外,其他各方面和路人也没有什么不同,是属于扔到人群中需要仔细观察才能够找到的人。

  阿尔托利亚在生前就是不列颠的国王,所以自然的,对于别人对自家主人的称呼多少也有些在意。

  “主人,她们对你的称呼到底是怎么回事啊?”

  等到那几个少女刚刚从房间内离开时,阿尔托利亚脸上的“四零七”表情就陷入了困惑状态中了,她看着翟楠的脸,似乎想要从上面找到一点不同,不过得到回应的只是一张爽朗的笑脸。

  “刚刚离开的那几个女孩肯定不是普通人吧,但给我的感觉也不像是从者,和普通的魔术师也有点不同,为什么她们会对你这么...在意?”

  翟楠听完少女的疑惑之后,也不知道该从哪个方面说起来了。

  毕竟型月和弑神者这两个世界的世界观差距的有些大,从头解释必定会浪费很多的时间,而不像穿越者这样,对待这些异世界有着很大的接受度和理解。

  在型月世界的世界观中,魔法和魔术是两种截然不同的类型。魔术需要耗费魔力,是经由既定的规则和仪式,人为的重现神秘和奇迹行为的总称,满足等价交换的原则,从结果上来看,可以通过现代技术达到同样的效果。

  至于魔法是与魔术不同的神秘,所有魔术师们追求的最终目标,最显著的区别在于,无论使用多长时间和多么庞大的资源,现代技术都无法达到魔法所能达到的结果。

  这就是型月世界观里面这比较蛋疼的设定。

  而在弑神者这个世界中,将魔力命名为咒力,魔术和魔法统称为咒术。

  而且这个世界中各国神话中的神都具现化降临到人世间,其中的神包括的也不仅仅是神,其中还有历史上较为著名的英雄人物。

  同样的,这个世界中也存在着亚瑟王,不过全称是叫做亚瑟潘达拉贡,而不是阿尔托利亚-潘达拉贡。

  即使他和她所经历的历史完全相同,但本质上还是不同的两个人。

  如果是这个世界中的人,将这个世界的亚瑟王召唤出来的话,潘达拉贡有很大可能会以不从之神的姿态降临,而不是英灵或者是从者的身份降临。

  而藉由不从之神的降临,为了对抗让人间生灵涂炭的狂暴而不讲道理的神明,喜欢人类这一种族的潘多拉和她的丈夫厄庇墨透斯为了帮助人类拥有抵抗的手段,所以就创造了弑神者的转生术式。

  所有战胜了神的人,都会拥有被打败神的权能和与神相互抗

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