2)第20章 坐而论道 道法无常_超级大忽悠
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  总不能比自然科学更实际更有说服力吧?

  还是那句,信则有,不信则无,而华辰逸根本就不信,或许是因为刚刚的慢待,这会直接就挑刺来了。

  “呵呵……我还是倾向于相信自然科学。”老头笑了笑,给了华辰逸一个意外的答案。说着抬步下楼,后面跟着那个小跟班帅朗也下来了,笑眯眯的跟在老头背后,华辰逸微微一愣之后,指着先天八卦图脱口而出:“您要相信自然科学,那用这东西算卦、寻龙、点穴都是封建迷信喽?”

  “可以这样认为。”老头又来一句,下得楼来,笑吟吟面对着华辰逸,华辰逸没料到会是这么一种结果,一下子反倒语结,指指八卦图,没说出下面话来,脸上肌肉一颤,笑了。

  下面的,还用说吗?都封建迷信了,谁还相信呢?

  “不过,我要是说周易是一种学说,华总您没意见吧?”

  古清治上前几步,略一问,华辰逸点点头,笑了笑,此时倒觉得这老头蛮有意思的,不像其他江湖骗子开口就神神鬼鬼咋里咋乎,一顿古清治手一扬指着墙上的先天八卦图接着说道:“而且我更愿意把它看作一种原始的行为艺术……它表达出来的模糊性和不确定性,恰恰说明了原生态的生活条件下,人对于自身这个主体要表达的理念尚无完整清晰的界定,所以就通过某种象征性的行为模糊表达出来,所以就有了‘文王拘而演周易’,之后又由周易演衍出来了河洛图书、葬经、风水相说种种,从鉴赏的角度讲,最起码它的想像力是浩瀚的……就像,哲学所形容的象征性艺术,像灵魂在黑夜里飘忽不定,这是由任意性主导的想象世界……自然科学和理性思考,在这种人类天马行空的想像力面前,往往是无力的。”

  这话,古清治是站在离华总几米之外说出来的,声音很随和,语调很稳重,双手做着优雅的手势,像一个饱学之士站在演讲台上,诸法大道娓娓而来,帅朗虽然没怎么听懂,不过看样似乎华辰逸对这句颇有感触,微微地点点头,脸上的谑笑不见了,轻声附合了句:“嗯……有点意思,这个观点倒很新鲜。”

  第一次听到某人对周易会持这样的观点,如果真把八卦作为一种象征性艺术来鉴赏,这倒也无可厚非,毕竟用现代科学也无法深入而透彻地诠释,如果这些是端于人类想象中的东西,是艺术的东西,那么就无可厚非了,就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑一样,前人的智慧和想像力只会让后来者站在一个仰视的角度。

  咂摸了老头这几句话,觉得这其中的寓意不浅,正了正身形问着:“那它和自然科学是相悖的啊。”

  “只要是艺术行为,和自然科学,和理性思考都是相悖的……艺术本身就是一种突破现实

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