1)第一百八十九章 四大神话_临渊行
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  “我与小云离开天市垣之前去过鬼市,小云向他的摊友道别,那里并没有先生的性灵。”花狐道。

  灵岳先生脸色微变,沉吟着走来走去:“以师兄生前的修为,不可能性灵飘散,他的本事天下少有……”

  花狐不解,野狐先生真的这么强吗?

  倘若果真如灵岳先生所说,野狐先生真的这么强的话,他怎么会化作妖狐?

  强大的存在,其人死后,性灵往往会化作鬼神,如东陵主人,如文昌帝君,只有实力较弱的才会依附在野兽身上化作妖怪。

  天象境界的大士,死后性灵为鬼,征圣境界的大士,死后性灵为神。

  骊渊境界的话,便只能附身于草木器物为精怪,依附飞禽走兽为妖,无法成为鬼神的。

  如果野狐先生真的很强,他的性灵可以保留前生的一部分智慧,成为鬼神。

  只是,鬼市中真的没有野狐先生的性灵,出现这种情况,多半是野狐先生的性灵太弱,无法保全性灵。

  但是,灵岳先生口中的野狐先生并不弱。

  “先生,你与野狐先生到底是什么人?”

  花狐注视着向这边飞速逃来的文家灵士,询问道:“我追随先生修行这么久,始终未曾问过先生来历。先生在文昌学宫教书,别人都将污水往先生身上泼,黑锅往先生头上扣,但是这几个月来我发现先生尽管好色卑鄙而且下流,不过先生还算是好人。”

  他转过头,目光落在灵岳先生脸上,道:“先生的学问极高,先生在儒学上的学问,看似与野狐先生不同,叛经离道,但是却自成一体。这是最让我惊讶的事。倘若先生与野狐先生是一个老师教的,那么你们的学问怎么区别如此之大?”

  灵岳先生道:“我们的老师,你可能见过。天门镇外有一颗歪脖子柳树,树上挂着一人,他便是我与野狐的老师。”

  “岑伯?”花狐怔住了。

  岑伯就是那位关照苏云的岑伯,住在歪脖子树下的坟冢中,当初苏云被放在小棺材里埋葬,便是岑伯把他救出。

  也是岑伯告诫曲伯曲进等人,他们牵连苏云,须得负责照顾苏云,让苏云能够在天市垣无人区存活下去。

  也是岑伯告诉苏云时间的刻度,苏云观想时间刻度,触摸天门镇的大钟,久而久之便观想出自己的性灵神通。

  岑伯还让苏云每个月的初七前往天门鬼市摆摊,因此结识了楼班、李陆海、东陵主人、文昌帝君等摊友!

  而野狐先生、灵岳先生,竟也是岑伯的弟子。

  花狐突然想到,野狐先生教导苏云,是否也与岑伯有关?

  他左思右想,虽然他将这些人的关系理顺,但是他始终觉得这里面有不对劲的地方。

  灵岳先生道:“不过,我与野狐师兄学的东西虽是一样,但领悟并不一样。老师是儒道圣人,元朔的四大神话之一,我来朔方,

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