有许多路要走啊。”
百姓总是会在口口相传中，为神灵赋予他们所想要的神威，于是一个个有无穷威能的神灵就这样出现了。
在西域这种四通八达的所在，见过的东西太多了，我来到西域才多久，就已经有无数的想法。
我游历四方，将自己的目光投向无穷远处。
从凉州开始，一路往西，其间风貌已经和中原大为不同。
洛苏听着这些话，却只是轻轻笑了笑。
我曾经在邦周时期就准备大刀阔斧的改革周礼制度，因为我已经看到了那些制度的弊端，数百年后的弊端。
洛玄夜则冷声问道：“老祖宗，如果这些突厥人不愿意改变呢？他们手里毕竟握着刀剑，谁能逼迫他们改变呢？仅仅依靠神庙的加冕吗？”
洛苏没有经历过洛氏逐渐神话的过程，他看所有东西都是新奇的，但洛玄镜和洛玄夜就感觉很难评，他们两人有些传统中原视角。
西突厥在西域的统治比较稳定，我看不仅仅是彻底融入西域，一定是还接受了神庙的加冕。”
洛苏沉吟道：“神庙和江南洛氏不同，作为西域的联合统治者，其中的利益纠葛一定是极深的。
从周王朝建立朝贡制度开始，即便是进入秦汉第一帝国后，这种包括内外服的朝贡制度，一直都被继承下来。
几乎所有人身上都佩戴着类似于佛珠的东西，但那绝对不是中原佛教的那种佛珠，因为上面明晃晃的用文字写着“素王上皇，万岁平安”，这一类的字词，几乎在每一个珠子上充斥着。
况且神庙就算是给西突厥加冕，但结果的确是不错，我看西突厥的高层虽然没有汉化，但已经诸夏化了。
但最终我发现不可能。
对于洛苏前面所说的，洛玄镜和洛玄夜都相当能理解，当初诸夏开拓的时候，也是融入当地比如吴国当初断发文身，比如齐国当初在东夷顺从很多当地的规则，再比如赵国曾经有一段时间改革，胡服骑射，这就是为了吸引胡人加入，最经典的就是楚国，和当地融合还造就了独特的楚国神话和文化。
我捍卫礼法，因为礼法有利于天下，我保护邦周，因为邦周对家族有益，我忠诚、仁义、有崇高的品德，因为我是素王的子孙。
重现汉代的高惠文武盛世？”
洛苏略一沉吟道：“这个问题很是复杂，如果简单说一下的话，主要有这么几个原因。
从邦周开始我们诸夏的文明大步向前，一直到现在一千五百多年，我们都是这片土地上，当之无愧的文明核心，我们的文明不断地向周围扩张。
所以我说要废除嫡长子继承制度。
有强大文明支撑的诸夏尚且如此，西突厥为了稳固统治地位，选择皈依素王，貌似也是非常合理的。
他是洛氏最高的那个人，他的话对洛氏来说就是旨意。
我很好
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