一国之厚，最终各有报应。

　　更不要说此等庇护匪类，甚至主动勾结的佛寺别国或许是没有这个魄力，但灭法国的国主显然是个眼里容不下沙子的，不然都对不起老丞相给他留下的《慎子》。

　　慎子乃是战国时期百家诸贤之一，早年学黄老道德之术，且颇有所得。慎子博识疆记，于学无所不究，通习五经，由善《易》，而后自成一家，成为中国战国时期法家创始人之一，曾经在齐国稷下学宫讲学，享有盛名。

　　因其受道家之学颇深，故称之为“道法家”。

　　但不论如何，他的法家学术，在灭法国这等西洲之地，也足够算是圣贤经典，这国主虽有诸多不喜之处，但对此书还是爱不释手。

　　国主并不是要针对佛家僧人，而是国中佛寺势力嚣张，叫他引动国势而镇压。

　　是堂堂正正的法办，并非君主任性。

　　这是他从《慎子》上学到的。

　　佛寺只是他开刀的第一步，真正想要富国强民，只是将这些浮于表面的佛寺铲除，还差得远。

　　他本以为能够从这位大唐来的先生身上请教到一些治国学问，却没有想到.儒门先生变成了佛门法师。

　　毕竟神州人物，见一见无妨。

　　来只有法海一个人，他的几个弟子都留在客店之中。

　　“贫僧唐三藏，见过陛下。”法海还是一如既往的有礼貌，见了人先打招呼。

　　上首国主看着下方的三藏法师，心说：果真高僧形象，虽不知其佛法究竟，但凭此番气质，便知他必为佛门大德。

　　三藏法师外形气质，自然不必赘述，一路行来也只有作恶的妖怪会怀疑他是个妖僧。

　　“法师请坐。”国主伸手，示意三藏法师入座，等三藏法师入座之后，他便开口问道：“听闻法师奉大唐天子之命，往天竺拜佛，这一路行来.可曾见过似我这等国家？”

　　“人人不同，国国各异。”法海对着国主笑道：“此前路过镇海禅林寺时，也听闻得贫婆国中的佛寺与匪类勾结，几乎已成惯例.只是他们国中生生受着，而陛下自有大略，敢行其事可谓雄主。”

　　对于这位国主的作为，法海是认可的。

　　不是所有君王，都敢行灭佛之举的，何况这里还是西洲。

　　这国主听三藏法师夸赞自己，心中十分惊喜.他国中佛寺众多，所谓的高僧也不在少数，但他们口中都是些什么说辞？

　　无非就是广布善心、吃斋念佛、施舍香火.要做个爱民的仁君等等

　　广布善心这一点，国主并不否认，国中都是他的臣民，不用旁人说，他自然也会爱护。

　　他也是这样做的。

　　佛寺勾结匪徒，为祸百姓.故灭之。

　　而后佛寺中的和尚便说他是个残暴不忍的暴君，做下这等杀业，死后要下无间地狱。

　　适才他向这位大唐高僧问询，其实已经有了被说教的心理准备，却没

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