第276章东瀛高先生现
阿部房次郎？
阿部警官？
两者是不是有什么联系？
本该放在东瀛国立博物馆的藏品如今却公然出现在了高展融手中，这也让楚昂联想到了之前的古董掉包事件。
湾岛有古董被掉包！
东瀛国立博物馆也存在这种行为？
楚昂思索着，同时也疑惑着。
“小兄弟，你快来看看这件宝贝是不是真的？”有华人富豪呼喊楚昂，经过刚刚的传国玉玺事件后，楚昂无疑是也赢得了众多华人富豪的信赖，大家也更相信他的鉴宝能力。
“……”
楚昂点头，缓步走来，低头打量这幅传世之作。
《送子天王图》又名《释迦降生图》，乃是画圣吴道子根据佛教经典《瑞应本起经》绘画，描绘了佛教始祖释迦牟尼降生以后，其父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。
画卷的前端，是送子之神骑着祥瑞之兽向前奔驰的姿态，雍容自若的送子天王端正地坐着，在他的两侧站着随侍的侍女以及护卫的武将，侍女态度祥和，武将则欲拨剑以防不测。人物虽多，表情名异，一张一弛，很有节奏起伏。
画面的后半卷是释伽牟尼的父亲净饭王和他的母亲摩耶夫人，他们怀中小心翼翼地抱着释伽牟尼。
图中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个，人物则天王威严，大臣端庄，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神张牙舞爪，瑞兽灵活飞动，极富想象力而又画得极富神韵。
画作之中的人物身份、心理、形态都刻画精细入微，极好地反映了人物之间的冲突和矛盾。
从这幅《送子天王图》中各个人物角色的行为其实透露出了，刚刚降生的太子是有着无上且非凡的威严的。
释迦摩尼，日后的万佛之祖，威严跃然于纸上！
“这上面明明画的是释迦摩尼，他们穿的衣服。不应该是印度佛教那样的服饰吗？”一位不太懂古董的富豪喃喃了一句。
楚昂笑着解释道，“汉末时，佛教传至华夏，逐渐与华夏文化融合，因此无论是佛教神仙，还是服装，都已本土化，不再是眼眶深凹、脸色黝黑，如达摩样，完全是汉人模样，而且净饭王和他的夫人已不再穿着印三国的传统服饰，而是身着极具东方特色的帝后服饰…”
“哦…原来如此！”
“小哥，这幅画到底是真是假？”
众人齐刷刷的望向了楚昂。
楚昂沉吟道，“行笔磊落，用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，形成圆转而又飘举之势，画圣真迹！”
“哗！”
众人震惊。
“画圣真迹！”
“画圣吴道子真迹，不输于传世之宝！”
“我记得这是阿部房次郎的藏品？”
“阿部房次郎？东瀛人？这个人是谁？”
“在东瀛，提及中国书画收藏，“爽籁馆”主人阿部
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