疤，仍然牢牢的锁住人们的心里。
它也是一个将儒学民间化的典型，是何心隐进行的带有强烈社会改造目的的实践性尝试。聚和堂讲究权利、义务、经济上的公平、平等。
“无君无父，是禽兽也。”
大理寺的职责是审理和判定案件，属于大明的最高法院。
大明社会里的思想涌动有数次的潮流，永乐朝先后发生过三波潮流，为新学的壮大普及提供了广大基础，新学思想的背后，不光是妇女们正大光明的出现在了街道上，也能与男子们一起挤公车，这只是一个方面而已。
再差劲的稳定社会，也比再文明的混乱社会要强。
朱瞻基从来不认为自己做错了，一切都是为了让父皇满意。
浙江的布政使要疯了。
大理寺卿是正三品的高官，此事当即汇报给了朱高炽。
但是也有认可他的人。
陶鏴目光清晰的看着杨溥，“人生来平等，这是我心中的信念，老夫愿用我的生命去捍卫它。”
陶鏴微微一笑，目光坚定。
气愤的朱瞻基，说到孟子的弟子所创作的语录，并且大骂道：“父皇仁德爱民，深得万民敬仰。然而，世间总有小人，心胸狭窄，无耻之徒。他们不识皇恩浩荡，反以怨报德，竟对父皇恶语相向。此等小人，实属可耻！我既为臣又为子，岂能视而不见。誓当尽忠职守，捍卫皇威，以正视听！”
见到众人的态度，陶鏴内心微微叹息。
陶鏴是当世的大贤，闹不好自己会身败名裂，在青史留下恶名，这是谁也不愿意的。
文楼方面没有反应，朱瞻基的压力更大了，内心开始了后悔，不该在愤怒的时候，轻易的做出决定。
几名弟子私下里进入监狱，探望他们的老师。
陶鏴的绝食如一颗投入平静湖面的石子，引起了层层涟漪。
朱瞻基有些失望，最后关键时刻，杨溥决定挺身而出。
等赢得了战争，再来商讨这些大道吧。
“这件事你们自己处理吧，以章程为重。”朱高炽轻描淡写的说道。
朱瞻基知道，父皇一定关注着此事，在这个关键时刻，不能让情绪左右自己的决策，自己需要更加理智地思考问题，找到解决问题的方法。
身为皇帝，为了大明的发展，朱高炽没有信心达成这些人理想中的社会，抓住眼前才是他看重的，至少先打赢战争。
朱高炽的案台上有完整的记录。
不久后。
人们讽刺他，嘲笑他。
甚至骂他是书呆子。
锦衣卫没有了自己的监狱，如果押入刑部大牢就需要走程序，动静越发的大了，可是难道兴私狱不成。最后还是杨溥出面，低调的押入大理寺。
三十年前，锦衣卫的名头闻之色变，如今虽然大改，可锦衣卫到底是锦衣卫，有了太子殿下的吩咐，锦衣卫有什么不敢做呢。
陶鏴没有认错。
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