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　　浪蘖雀文，妄施龟首，其毒算亦已甚矣！尔且以关防多密，使夫君必正立执绥。吾独恨造思刻深，着鬼卒须严加鞭拷。罪与假印同科，报以畜生偕类。六殿变成大王，阄得伪娶实女事：一勘得都氏，老淫忘耻，惟识独槽，不曰后嗣所关，惟以前桩是务。强从劝勉，伪纳石田。

　　纵使后稷再生，虞王复世，亦无以施其耕耨之力。嫌夫空费钱财，枉耽岁月，己遂袖手之观，更得旁观之乐，尔计谐矣，吾怒剧焉！

　　当剜其五脏，磔其百骸，为有心术者之鉴戒云。七殿泰山府君，阄得毒打翠苔事：一勘得都氏，因夫有旁掠之嫌，即将侍婢翠苔立时打死，尚使成茂驮抛江中。

　　其忍心昧理，不亦甚乎？若夫贾女之香，当罪韩生之窃玉。羌胡之适，岂干蔡琰之投桃？即文君私奔，亦无鸱革之罪，而戚氏蒙恩，竟罹人彘之惨耶？翠苔虽未至死，都氏毒意已彰。合行枭示，以警世风。

　　八殿平等大王，阄得诬夫受拷事：一勘得都氏，以鼠雀之愤，而肆虺蝎之毒，力工长舌，巧弄虚脾，致盲吏得以徇情，而懦夫因之破胆，陷于狼狈，波及无辜。自谓鹦鹉能言，将拟丹山之凤矣。

　　不知蜘蛛虽巧，能知冥府之网哉？当年真快意，今日莫心焦，试历刀山之美景，再尝苦海之良宵。

　　九殿都市大王，阄得伪设礼数事：一勘得都氏，枭顽绝俗，獍悍出尘，是宇宙间一妒魁也。且欲祖述前俦，垂传后世，妄效周公之制礼，辙同萧相之兴条。私创百言，僭窃无惮。废弛举世之妻纲，大乱人寰之法纪。非设礼，是越礼也。

　　而制律，实犯律焉，宜防矫作之端，用蹈镝锋之锐。十殿转轮大王，阄得画争座事：一勘得都氏，悉忘女体，自谓至尊。藐夫若三尺之童。视己如九重之帝。恶条盈贯，难以具陈。

　　即画图细事，必专左僭于夫，而昭穆大纲，直欲肇更于汝。汝之初心，既巍然矣。吾之妙用，不惬尔乎？宜变为牯牛，使肥大其体，为兽中之壮长云。十道判语，齐齐写出，众鬼判击节称颂，两廊各殿、牛头马面都道：“磨折得有趣，判断得无私，即便过街老鼠被擒，人人称快。咬人恶犬遭诛，家家受惠。”

　　也不知这虔婆，还出得地狱否？且听下回分解。却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉旨，不能尽述。

　　再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度院中。终日与地藏菩萨讲经论道，协济狱中孽鬼，却见在狱诸鬼痛楚伶仃，好生不忍。

　　一日，对地藏道：“弟子得蒙提挈，宣扬救拔之典，每见诸大孽鬼罪极深重，永世难离地狱，愚实不忍。不知有何见识，可以平地尽化为莲

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