1)第2320章 神像与发展_三界纪
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  随着金族的不断发展扩大,中心城外的片区,也逐渐形成聚居地。而这一个个聚居地,也都用中等规模的城墙围着。并且,这些城墙也受到了古堡的启发,打算从地下直接凝聚而出。不过,这种事情却需要小光球,进行定期的维护和保养。

  换句话说,五个小光球显然是不够的。所以,每个片区的小光球,如今也增加至十个。其中五个负责地形环境,另外五个负责特殊建筑物。没错,既然已经打算做这件事了,那就不可能只建城墙。尤其是每个片区的信仰雕像,也是用这种办法打造的。

  于是乎,随着金族的不断发展扩大。这些统一的大型雕像,全体金族都将其名为信仰神像。同样的,为了让更好的进行推广,定下一些名号肯定是必须的。而事实上,名头这种东西,聂丞琮是懒得去想的。所以,名号也都是从职位上衍变而来。

  譬如鲁蕙雨这位阴煞大长老,就直接命名为阴煞尊,其神像自然就是阴煞尊神像。同理,伏曼雪和谢亚辰两夫妇,也分别是恶煞尊和鬼煞尊。其次,二长老和三长老,则命名为二煞和三煞。譬如说,余素玟和邹涯两夫妇,那就是阴二煞和阴三煞。

  到了下一阶层的明煞尊和暗煞尊,就完全不用改变些什么。只需要在职称的前方,加上各自所属的部门即可。而后面的主煞和副煞,情况也同样如此。并且,单独只有神像也不行。还要把神像安放在,金水化生池当中。而其中的纯净金水,来源自然就是小光球。

  对于小光球,金族的高层也为其命名为金神使。之所以是金神使,而不是三煞神使。那当然是这个名字,已经用在韦佑传和范功侥身上了。当然,韦佑传两人的名号,其实是叫三煞尊使。若是小光球叫三煞神使,那岂不是要站在其头上。

  所以,金族高层果断更名为金神使。这样一来,那显然就舒服得多了。当然,这些名号的事情,聂丞琮一行人不太在意。反正,对一行人来说,这也就只是一个名字而已。可对于金族来说,那可就是心中最崇高的信仰。同时,也全体金族的父神和母神。

  不得不说,关于信仰这方面的事情。这全体金族,当真是没有谁不在乎的。尽管是刚出生的金族幼儿,也是天生就带着信仰之力。有些时候,聂丞琮都感觉有些累了。幸好的是,全体金族的信仰之力,都放在他身上了。可如此庞大的信仰之力,也有一行人来分担。

  于此,聂丞琮对此也是无比的庆幸。要是这些信仰之力,就只放在他一人的身上。说不定,哪一天就会被这信仰之力压垮。因为,这金族实在太虔诚了。尽管是普通的信徒,给人的感觉依然很像狂信徒。那就更不用说,金族当中的狂信徒了。

  根据信仰之力的反馈

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