看这第二十九回记载‘人类孙策设宴会诸将于城楼，起身凭栏观之，只见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。
孙策怒曰：是何妖人？快与我擒来！
左右告曰：此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。
孙策闻听更怒，喝令：“速速擒来！违者斩！’
此于吉却是来自琅琊宫玉清观，会不会跟三界有关？”
红衣仙女悠悠道：“三界封神之时，封神之人言下练气士不得扰人间，如今那三清道祖玉清观却现身了人间，如此不知道算不算扰人间。”
……
而就在瑶池天宫说话的同时。
人间吴会之地。
装神弄鬼，故意让人类百姓焚香伏道而拜的于吉，也已经拥至城楼上。
人类孙策则是直接怒斥道：“狂道怎敢煽惑人心！”
道人于吉却是淡淡道：“贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，凡百余卷，皆治人疾病方术。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
人类孙策依旧怒道：“汝毫不取人财物，衣服饮食从何而得？汝即黄巾张角之流，当初张角亦是得天书《太平要术》，道号太平道人，自称代天宣化，普救世人！
你如今岂不是如出一辙？焉敢言代天宣化，普救世人？今若不诛，必为后患！似你此等妖人，吾杀之，何异屠猪狗！
昔交州刺史张津，亦听信你等邪教，鼓瑟焚香，常以红帕裹头，自称可助出军之威，后竟为敌军所杀。来人！”
……
瑶池天宫。
黄衣仙女也忍不住道：“这人类孙策却是一比较有血性人类君主，竟将道教定义为邪教，将道教之人定义为妖人。”
紫衣仙女闻听也不禁一叹道：“可惜娘娘不在，不然我等也能借娘娘昆仑镜一观那人间，说不得可以救下那人类孙策。”
素衣仙女：“敢火烧三清道祖玉清观的人类君主，这孙策却是与人不同，如此被那于吉害死，端是可惜，人类实在是可怜。”
青衣仙女：“你们说这于吉会是什么人？会不会是三界中人？既然有三清道祖的玉清观，想必与三清道祖有关。是那人间修炼得道的道人，还是三界中的何人扰了人间？”
绿衣仙女：“那人类君主竟然将三清道祖的道教定义为邪教，将道教道士定义为妖人，将他们的法术定义为妖术，不知那三清道祖要是知道，会什么感觉？”
……
而就在瑶池天宫七衣仙女说话的同时。
人间也是转眼时间过去，人类孙策正下令五百兵马拆了三清道祖的玉清观，接着见于吉装神弄鬼却丝毫不惧，再下令火烧玉清观。
却是后世许多人知道三国演义，却从从没有看过三国演义的记载，在第二十九回正有着孙策将道教定义为邪教，将道教道士定义为妖人，又下令火烧了三清道祖玉清观的记载。
并且于吉明显也的确是张角之流，张角得天书《太平要术》，于吉得神书《太平青领道》，张角代天宣化，普救世人，于吉也代天宣化普救世人。
明显两人都是一样的套路，而背后从张角开始便一直有着一只黑手，助张角、助董卓，如今又除将道教定义为邪教的孙策。
那么背后的这只黑手究竟是谁？
很快人类君主孙策被‘神仙’于吉阴死。
这一日三界无人在意的人间檀溪之地，也再一次无声无息现身几个老道。
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