两者的区别就在于——
佛教的因果论所起到的揭示作用仅限于个人。
而道教的承负论所揭示的是以血脉和家族为单位的这样一个因果关系。”
“或许这么说你们不明白，但我打个比方你们就明白了。”
“若你们有一个很亲近的人，做了坏事，若现在有一个机会，是让你们替他受罚，你们会去做吗？”
弹幕不假思索的给出答案：
【会吧？我儿子天天在学校里面调皮捣蛋，有一次还划了隔壁邻居的车，还不是我这个当爹的出门替他赔礼道歉吗？】
【我妈妈上次为了一块钱的东西，和人吵架，把人推了个大跟头，导致对方骨折，我们全家轮番赔礼道歉，医药费补品旷工费一条龙，我妈妈才没被报警抓进去唉。】
【别说那么远的，我有个弟弟，过年放鞭炮把人家玻璃炸了，都是我认下来去道歉的呢！】
【愿意，当然愿意替罪。自己家人关起门来该怎么收拾都行，在外面当然不能让自家人出事啦！】
弹幕分享了不少零零散散的事情，这些弹幕许是无心，但王大富却陷入了若有所思的神情。
游梦之颔首作答：
“那不是已经很明显了吗？”
“道教不以个人的善恶因果论处，而以一个集体作为结算。”
“今日有一个罪大恶极，穷凶极恶的人在你们面前，你们哪怕恨的牙根痒痒，他们也是其他人的家人，朋友.或者，爱人。”
游梦之语气很轻，慢慢吐字道：
“而那些人中，肯定有行善积德的人，只要他们愿意为那个人承担结果。那么最后的结果，未必是种什么因得什么果。”
“这样说，你们明白了吗？”
【虽然人人都有私心，但明显因果论听起来更加解气.】
【现世报谁不喜欢，最好做了坏事立马就有报应，那最好！但就如主播说的，如果我的父母爱人做错了事，变成穷凶极恶之徒，难道我就不是他们的孩子了吗？】
【唉，其他人我不知道。我是个儿科医生，医院里面有很多小孩子，天天都能听到父母在说用自己的命换小孩子的命.哪怕小孩子没有为恶，但何尝不是一个道理呢？】
【孔圣人说的‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’，这指的其实就是以家为单位的吧？】
【难怪，难怪，有这么多的坏人和善人没有得到相应的结局唉.】
游梦之轻笑一声，合了合掌：
“好了，大家也不用想这么多，今日只是随口一提，能给大家解惑，是大家的荣幸。”
“大家也不必担心自己强行被身边为恶的亲人拉过去结算，或者承担恶果，那可能几乎为无。”
“试想一下，几年几十年都不曾见过的亲人朋友，你自己的善恶和他们有关系吗？哪怕是亲生父母为恶，你们和他并没有很深的羁绊，对你不好或者你不愿承担，也大概率是不会出现‘被承担’这件事的。”
【主播说的很有道理，但是‘能给大家解惑，是大家的荣幸’这句话怎么回事哈哈哈，这句话不应该由我们来说吗！？】
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