2)131 仓颉造字,圣人留书_对话古今:我打造节目,国宝有灵
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  ,他们的祈求鬼神赐福。

  他们将自己的发现,铭刻在龟壳牛骨之上,传于后世。

  易泽看着这些已经消失的人的动作,继续问道:

  “这些神秘优美的方块字,究竟起源于哪里?

  华夏的甲骨文,已经是成熟的文字系统。

  它的形成,会经过多少世纪的漫长发展呢?”

  问题,传入观众的耳中。

  观众之中,不缺乏有对此有一定了解的人,其中更是有这方面的专家级别的人才。

  “从神话上来看,最早的造字已经可以追溯到黄帝时期。”

  “仓颉造字,圣人留书,其实如果再往前面推一推,也不是没有可能。”

  “河图洛书?上古伏羲氏据说从老龟背甲上得到了河图洛书,这算不算是一种文字。”

  “传说终究只是传说,就好比《山海经》,看似古老,其实距离上古已经有一段很长的距离。”

  “是啊,那段历史太神秘了,再没有确定文字记载的时期,只能通过传说口耳相传,但其中夹杂了多少私货,谁知道呢?”

  “神话传说都来源于一定的现实,或许只是在传播的过程之中妖魔化了而已,而最基本的内核,依旧有着一定的可信度。”

  中国的上古神话中,仓颉创造了文字。

  古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻。

  “仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

  在汉代的古墓中,人们发现了仓颉最早的画像。

  他端坐于地,脸上赫然是四只眼睛。

  即所说的重瞳。

  代表着过人的智慧。

  历史上重瞳之人,有过不少。

  每一个都在史书中留下了自己的痕迹。

  所谓天生异相,其命不凡。

  古代中,认为重瞳者,有贵气。

  这样的人,不少。

  比如说舜,重耳,项羽等人,据说都是重瞳。

  在现代医学看来,重瞳不过是眼睛发生的一种病变,类似于白内障。

  但在古代医学并不是特别发达的时候,这种与常人大相径庭的表现,自然而然的就成了一种不凡征兆。

  这也就是古代常说的异相。

  比如说老子生下来就是满头白发,刘备双耳过腮,孔子顶如丘壑……

  都是异相文化的一种表现。

  现在看来,不过都是一种病变而已。

  但仓颉,真的只是一个传说吗?

  他是否真的存在?

  易泽行走在殷墟之中。

  作为商朝最繁华的中心,同样也是最为稳定的政治中心。

  这里聚集了整个国家的繁荣。

  “仓颉造字,是耳熟能详的传说,在几千年后的今天,想要得知事情的真相,似乎已经成了一个难解的谜团。”

  “据说,仓颉是黄帝的史官,智慧超人,几近神明。”

  易泽看向镜头,即看向观众。

  他的手中,多出了一本厚重的书籍。

  一本史家之绝唱,无韵之离骚。

  轻轻地翻开书页,上面的文字在易泽的手指挥舞间浮上半空。

  

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