撰文指出，《十三钗》靠“情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义”来博取观众眼球，进而谋取商业利益，是可耻的行为。
“把大屠杀的教堂变成情场，把民族创伤记忆变成床上记忆，把政治叙事变成身体叙事，把血色战争变成桃色新闻，把重大苦难题材变成重要牟利工具，这种大义凛然的情色爱国主义，难道不是一种价值取向的严重失误？”
不难看出，朱XX在文中的话语极为犀利。
而老谋子则表示，片中“十三钗”更衣和男女主角约翰与玉墨最后的缠绵不是“激情戏”，而是剧情推进和角色发展的需要。“不要往激情戏那个方向去想，它根本就不是那个层面的东西。”
豆瓣评分，这部据称耗资6亿的大片，看起来口碑不错，但想要靠国内票房收回成本，已经是不可能的事情了；
看得出来，张一谋的《金陵十三钗》，真的是使尽了浑身解数想感动观众，但遗憾的是，在145分钟里，能入戏的真的不多。
也许问题就在于，整个片子的设计感太重了：恰好一群妓女和一群学生同时躲进了一个教堂（妓女、处女、教堂，多么神奇的组合，重口味和小清新荟萃一堂，而且还是教堂）；
又恰好有一个会化妆的洋“入殓师”可以为她们乔装改扮；
恰好到最后关头妓女和学生的人数只差一个；
又恰好有个在教堂打杂的小男孩愿意挺身而出男扮女装；
甚至恰好日本人莫名其妙给了约翰一个“招财猫”作为“慰问品”，所以当那个爱猫的妓女“小蚊子”，最后在上车的时候哭喊退缩时，约翰恰好就能把“招财猫”递到她手里……
而且，很多情感的转变也显得太突兀：一个唯利是图的“入殓师”在日军要强暴女学生的时候，突然就大义凛然起来；
本来被女学生瞧不起甚至跟女学生打成一团的妓女，居然集体愿意为女学生赴死。
当然，并不是歧视妓女，历史上爱国、重情义的妓女也颇有几个，但一个妓女挺身而出或许还能感到有些可信，一群妓女“组团”慷慨赴死就显得有些滑稽了。
也许，张一谋是想说，战争能洗涤一个人的灵魂，但他把战争的“洗涤剂”作用未免有些夸大了，照此逻辑，多来几场战争，所有的人都成圣人了。
张一谋显然是想打“人性牌”，所以在这部片里，“二流子”有人性、妓女有人性、汉奸有人性，甚至连日本军官都似乎有几分人性，但“人性泛滥”的结果却是真情贬值。
片中不可信的地方还有很多，豆蔻看到小伤兵浦生像自己的弟弟而心生怜爱是可能的，但浦生死后她为了给他弹奏一曲，竟然冒死跟香兰跑回翠禧楼取琴弦，而香兰跟着跑出去的理由更是荒唐，竟只是为了取一副耳环，
张一谋是想表现她们对爱对美的追求，但显得太刻意了，成了骟割了真情的煽情。
更让人存疑的是，她们是怎么在戒备森严的日军看守中逃出去的？如果她们能逃出，别人就不能？而且我也不相信，就算约翰是“入殓师”，也不可能只会给躺着的人化妆，这不过是床戏的需要罢了。
而且，让妓女们躺成一排等着化妆，也不过是张一谋为了营造一种视觉效果和自己独特的审美趣味，而刻意制造的噱头罢了。
看得出，张一谋太急功近利了，他恨不得这一部片子里，情色、暴力、人性、爱国主义……一个都不能少，但遗憾的是，他就是忘了真诚，忘了对艺术的真诚，也忘了对历史的真诚。
……
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