有几分见识的退职官员。田家虽然也算是一个官宦之家，但是毕竟底蕴没有这么深厚，前后几代没出过进士。

　　像他们这种小官僚之家，看似鲜花着锦，但是一旦子弟不孝，待他故去，官场上没了依靠，被奸滑之徒盯上了家产，就是烈火烹油的结局。

　　然而田克难虽然有心教子，但是家中妻妾却时时出来拦阻，又有往日的狐朋狗友相勾引，这教子之事可以说毫无进展。而田文明虽然看似性子绵软，但是心里却是一个执拗的，田克难没把儿子教导回来，倒是让两父子之间起了隔阂了。

　　田克难终于发觉这样下去不行，干脆一狠心，把田文明送进了国子监。原不指望他能在国子监做些什么，就想着把他和家乡的狐朋狗友隔离开罢了。

　　这田文明本身就没什么学识，再加上又没什么做官的想法，和这国子监内的监生、贡生们自然就没了什么交集。虽说北京离通州只有一日的路程，但是这年头大部分大明人，一辈子连最近的县城都没去过，这短短一日的路程，倒是把田文明从池塘放进了大海。

　　要不是国子监还有监规约束，估计田文明大约都不会出现在国子监内。田文明的父亲虽然隔绝了家乡的狐朋狗友，但是却没法断绝了田文明的私下爱好，这倒是让田文明在成贤街一带玩促织，玩出了偌大的名头。

　　不过这也更导致了国子监内的监生们不愿与他来往的由头，而监外虽然有些地皮混混喜欢榨人钱财，但是田文明毕竟身上挂着监生的名号，成贤街又是读书人的地盘。大明可是读书人的天下，这些地皮混混惹了锦衣卫都未必有事，但是惹了读书人，闹上了顺天府，那可是要被枷在站笼里站死的。

　　如此以来，到田文明这里打打秋风，哄骗几个零花钱是有。想着别有用心的接近他，图谋其他的人倒是一个都无。在国子监内外都无亲朋好友的田文明，寂寞之下，更是把一腔心思用在了研究促织上了。

　　如此孤单寂寞的田文明，猛然听到崇祯的夸奖，简直就有一种士为知己者而死的情绪了。

　　徐光启可没田文明这么多纠结的情绪，崇祯说的虽然似乎有这么几分道理，但是他依旧还是皱着眉头劝谏道：“陛下，这促织始终不过是一项玩物之戏，就算研究的再好，也于国无利，于民无益啊。”

　　朱由检摇了摇头，反驳道：“伏羲驯养家畜，神农尝百草，黄帝艺五种，和田生观察促织，虽然结果不同，但是在道理上是一致的，就是让我们可以更为真实的认识，我们所生存的这个世界。

　　家畜、百草、五谷因为对人民利益大，所以被我们称颂。但是促织因为对人民无利，所以就应该被驳斥吗？这个世上像伏羲、神农、黄帝这样的圣人又有几人？倒是如田生

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