来。

　　接受了几位后妃的恭贺之礼，朱由检便带着三人前去恭贺了宫内几位太妃新年之喜，然后又去仁寿宫见过皇嫂张氏。这么一圈兜兜转转下来，再回到后宫时，天色已经有些暗淡下来了。

　　忙碌了一天的朱由检虽然有些困了，但还是支撑着同三位后妃交谈游戏了一会，方才返回寝宫休息。

　　对于大明的官员来说除夕日封印，大年初三开印，春假4天，乃是从嘉靖朝传下来的规矩。不过到了崇祯二年，虽然封印和开印的时间不变，但是年假却被崇祯做了调整。

　　除了兵部、工部、总参谋部外，其他各部大约在27、28就提前休假了。而从大年初三开始，各部安排郎中以上官员分批值班，且每日只早上值班半日，直到初九过后方才正式开衙办事，恢复正常上班时间。

　　如此一来，原本紧凑的4天年假，一下拉长到了9-12日。黄立极原本担心放这么长的年假会影响到朝廷的正常运转，但事实上他担心的事并没有发生，反而那些中下层的官吏想要同家人多团聚几日，生怕在放假的时候被召回，自动的提高了办事效率。

　　看到这个春假的平稳度过，使得黄立极不由开始考虑起崇祯的建议，把现在的十日一休改为七日一休。在崇祯元年以前，每年除了几个重要的节日，官员一般都不得休息。长时间的工作日，使得下层官员们对于政事一向都抱着能拖就拖的态度。

　　这种出于懈怠心理产生的懒政情绪，显然对于朝廷的行政效率是不利的。如果把时间分为若干天一个段落，倒是对这些官员们起了一个心理暗示的作用。迫使他们在休假之前结束一些，本就应该结束的政务。

　　去岁推行十日一休，在黄立极看来，起码在中央就执行的不错。如果能够把休假时间定为7日一休，看起来还能够再次提升官员的办事效率。

　　而且推行了新的休假制度之后，吏部也顺利成章的废除了一些旧的不适合条款，比如以往官员休长假的时间同样是算到任职资历中去的，现在则完全剔除了这部分官员的资历。

　　并规定官员休假在六个月之内的，应当恢复原职，或是恢复为同原职务相当官职。休假超过1年，但是在18个月之内的，降半级使用，并不得担任部门主官。休假超过18个月以上的，官职履历从新开始计算。

　　这些新的休假条款，等于从实质上否定了守孝三年的官场潜规则。在黄立极看来，这也是崇祯对于年中时想要缩短守孝官员的请假时间被众人否决的反击。虽然新的休假条款发布之后，很快引起了许多官员的抗议，但是崇祯毫不留情的以国法即是国法，不能因私而废公为由拒绝了这些官员的抗议。

　　并且皇帝还在大明时报上公开为这一休假政策作出了解释，说这一政策并不是否定孝行，朝廷并无意干涉守孝的事务。只不过自古忠孝不能两全，朝廷政务都是涉及到天下百姓的生活，不能因为某人要守孝，而让天下人不好好生活。

　　再加上真正的孝心应当在父母长辈活着的时候多多照顾，而不是在死后大肆操办丧事，在长辈墓前守护三年。这样的行为死人是感受不到的，能感受到的不过是一些旁观者。与其说是孝行，到更不如说是作秀。

　　朝廷改革放假制度，便是要让官员能够多在家陪陪家人，以为生前尽孝。不想着在生前多陪陪父母，反倒是抓住守制三年不放，这才是心中有鬼云云。

　　由于崇祯的坚持和驳斥官员的非议，新的休假制度终于开始陆陆续续的实施起来了。虽然在黄立极看来，崇祯亲自上阵同那些官员在报纸上辩论，实在有些不稳重。不过他也不得不承认，正是崇祯这种不稳重的行为，使得反对的声音一下少了许多。

　　请收藏：https://m.ytdfnx.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）