一切，大罗洞观应该就是把自己和世间的一切相联系，把自己变成炁，或者说是把自己的肉身直接的融入世间的炁里面，毕竟在一人之下的世界观里，世间一切都是炁组成的。

　　这就像是张伯端摘取琼花的事一样，他和一个自称精通出阳神的澄一和尚去扬州赏琼花一样，他们都是往静室一钻就让自己的灵魂出窍去了扬州，只不过回来的时候，张伯端的手里拿着一朵扬州的琼花，而和尚手里什么都没有。

　　他的弟子问起来这个事，张伯端就说：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神现形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至无复形影，谓之阴神。阴神不能动物，非大道也。”

　　这话的意思就是自己修炼的是金丹大道，灵魂跟肉体兼顾，因此我可以做到凝聚成形、挥散成气，可以让灵魂现出身形，触碰实物，这个叫做真正的出阳神。而那个和尚为了速成，只是修习灵魂，不能现形，不能触碰实物，这只是出阴神，根本不属于大道。

　　而这个放到一人之下里面就和大罗洞观一样了，谷畸亭的大罗洞观就是可以做到凝聚成形、挥散成气，所以他可以凭空消失在当初围捕他的那些术字门术士面前。

　　至于疯掉的胡图大师，那就完全是自己的内景被精通大罗洞观的谷畸亭给震动了。

　　不管怎么说术士的命门就是内景，只是所有人都无法接触他人的内景就是了，可是大罗·洞观，可以聚散成气做到真正的出阳神，自然是可以触动其他人的内景的，这就是那些围捕者疯掉的原因了。

　　卓群对这三门就是怎么想的，其他的六门绝技，炁体源流，拘灵遣将，通天箓，双全手，神机百炼和六库仙贼都是术，护法护道的术！

　　而这一切都集合在一起的话，那就是一个完整的道途了，不光是有道还有护道的法，只是不知道这些东西合在一起到底是什么样。

　　这一整套的东西都是让卓群有些想法的，尤其是这个世界特有的“内景”，能知晓世间一切的东西，卓群是真的想要见识一下。

　　不过现在卓群还是要更加精确一下这个世界到底是不是一人之下，所以他做了一件事，那就是对李紧做了一个全面的催眠加暗示。

　　他先是在李紧的耳边说了几十万遍的回答卓群的问题，然后有用心灵宝石让李紧慢慢的觉得卓群是个可以信任的人，是个可以敞开心扉谈一些隐秘的人。

　　在做完了这一些之后，卓群就和李紧开始聊起来了，当然了先是从李紧的女儿开始谈的，因为只要说起了女儿李紧就会精神过来，这个时候李紧就不是浑浑噩噩的状态了，不会被人发现什么异常。

　　然后就是开始了唠家常，直接的一句，“有

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