够了。
这时，百泰商队已经走到了大汗阿休达目前驻扎的领地内。
在行出不到五十里时，远处一片马蹄声，一片骑兵奔来。
这些骑兵个个带着沉稳、果毅，以及杀戮无数的戾气。
骑兵为首者是个百户，甚至还穿着甲，年不到四十，顾盼中满是煞气，黑红之气冲天而起，也不知道杀了多少人才有这气。
有精通少数民族语言的人，忙过去和他们解释，由于这支商队每年都来，和大汗原本就有贸易关系，因此一听名号，这些骑兵就口气缓和下来。
百户看了一眼：“你们带了什么？”
“有铁块，盐，茶叶、还有丝绸。”联系的人连忙回答的说着：“都是千里过来献给大汗的！”
说到献给大汗，这百户顿时心中一凛。
实际上商会的人知道，所谓的献，实际上就是交易，大汗阿休达对此心中有数，他来的财物快，只要抢劫就是，却不会因此小气。
话说草原大军能凝聚，也在于慷慨大方，对勇士毫不吝啬。
不过这些百户随大汗战无不胜，已经养成了气候，这百户挥手：“检查！”
骑兵下来检查，发觉的确是一块块铁块，还有着盐，茶叶、还有丝绸。
这时查到后面，看见了五六个人，身着道服，和周围的商人很明显的区分开来，百户扫了一眼，喝着：“这些是什么人？”
“这是中原来的萨满。”
“萨满”一含有智者的意思，后来逐渐演变为草原各神的代理人，而中原不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”。
但是这时，在草原上，萨满影响非常大，有些大萨满，就算大汗也要敬重。
草原上，在政治军事上都有特权，凡战争或别的处于犹豫状态的事件，都要请教取萨满来指点。
这翻译者不说道士，说萨满，顿时就使百户立刻重视起来。
百户听了，看向德阳道人：“你是中原的萨满？”
就在这时，德阳道人从容微笑，用着当地部落语说着：“我是中原的萨满，我们几人过来，却是来拜见大汗。”
自知道要从大汗处获得气运，更好的担任带路党，这人不但平时暗里收集地理情报，还专门学习了胡语。
“拜见大汗？”德阳道人的胡语，已经让百户一怔，听了这话，更是上下打量：“你们想见我们大汗？”
“正是，我不远千里从中原赶赴这里，就是得了神启，来拜见大汗的，有重要事情，要向大汗禀报。”德阳道人说着。
见这几个道人气质不俗，一见就不寻常，百户犹豫了一下，口气转缓：“想见大汗，你且等着，我向千户禀报了此事再说。”
德阳道人自然知道，想见草原之主，就一级又一级的向上传报，说着：“多谢了。”
百户反身骑着马，带着几人向着不远处的帐篷奔去。
一片帐篷，是千户黎木大人的驻扎地。
黎木大人，是大汗亲封的千户之一，虽不是万户，却在大汗面前很有些情分，是最早跟随在大汗身边南征北战的人，算得上是心腹。
于是第一道防御驻扎地，就让他守在了这里。
这时的黎木正在自己的帐篷内躺着，听到有人要禀报事情，就让百户从外面进来，在他的面前跪倒：“黎木，刚刚阻拦了一支商队，是以前的商会，他们是来与大汗贸易，在商队中，还有几个中原来的萨满，说是带着他们的神的神启，不远千里过来拜见大汗，还请黎木大人定夺。”
大凡开国时，自有吞吐天地之志，而且胡人向来生冷不忌，开始数代自然有着一种“万教为我大汗祈福”的气概！
并且缺少类似方面的知识，也是这个原因。
在地球历史上，元朝开始数代，还压得住这些宗教，后来就被侵吞，朝上表演天魔舞，被不断吸去气运，当然最关键，还是元人不祭天帝。
结果被红巾军（明教）所灭。
而满人却入主后，就抛弃原本旧教，按照正典祭祀天帝（注意，天帝不是玉帝），能有三百年，这方面也有原因。
这时黎木听了，沉吟片刻，就说着：“让他们等着，我等会就是报告大汗。”
（未完待续）
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