2)第十五章 律令术_再世:超凡之路
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  们的符文独树一帜,就是教廷也是很钦佩的——教廷都没有自己的符文系统,只能使用抢夺来的如尼符文,甚至一些来自其他体系的,比如说所罗门的知识,还得诡称继承了先贤的绝学,可是无论是信任度还是符文效果就都很可怜。

  他们也搞了很久的研究,很不愿意相信的是,正是他们对主的虔诚阻碍了他们对符文的应用——天堂的力量不容杂质,在弱小的时候还能忍一忍,到了一定级别就只能使用纯粹的天堂力量,就连本身产生的斗气都会被同化。

  虽然这让他们拥有无以伦比的成长效率和联合行动力,但是出现天才的几率几乎是没有的:都是标准件,无非就是哪一个成型更早,更耐磨一些而已。

  哪怕是教廷最高阶的战力,大骑士长也是如此,只要踏入那个被同化的阶段,大家比拼的就不是天赋,而是虔诚与否,是否能尽快、尽多的容纳天堂力量。

  可是这样的骑士也只能到这个地步而已,在外的野骑士甚至能凝聚自己的斗气成为军势,再进一步可以几如实质成为盔甲武器,可以教廷的骑士,就只有斗气量而已,好在只要人不死,信仰不灭,这个量还是很客观的,战斗回气也是天下第一的快。

  但是面对很多法术的时候,就没有那些凝练到质变的斗气那么好用,他们对上邪恶向的法术,比如死灵、阴魂、怨气、甚至一部分尸毒,都有很好的效果。

  然而法术千变万化,对上那些来历奇怪,效果也五花八门,以至于无法分类统称奥术或者神秘学的法术,就不那么灵光了。

  尤其这个侯爵施展的,很可能是在教廷都已经失传的律令术。

  说是律令,其实叫言灵更确切些,施法者通过感应语言文字的力量,整合自己的魔力和语言共振,达成“言出法随”的效果,只要说话就能获得施法效果,发动迅速,随心所欲,是一种如果不提前准备几乎不可能战胜的法术体系。

  当然,威力这么大,带来的也是十分苛刻的修炼要求,不但对人的悟性智慧要求很高,更过分的是要求对某种符文语言的精通——这正是教廷的软肋,他们有一套成体系的符文就不错了,这都没有人学的好呢,还要求精通和符文相对应的语言?

  开玩笑,有这个天赋谁来教廷?读大学不好吗?考古学家很赚又很有地位的有没有!

  主教看着被法术压在地上艰难的想要挺直身体而不得的骑士长,深深地叹了口气,站起来微微的躬身:“侯爵阁下,骑士们都是粗人,他们的反应有些过激了。

  只不过是几百年来您的族人闹的实在不像话,我们敌对由来已久。

  当然,不是所有的血族都是敌人,至少我们和秘党的关系挺不错,魔党中也有几个家族和我们没有冲突。

  阁下如果想要和乔凡尼家族开战,教会不但乐见其成,也能给予一定的支持,我相信这些支持是您的朋友无法给予的。

  而且我们也会承担起‘门’碎片的搜寻工作,恐怕没有精力和您商议这个秘境的问题了。”

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