让我们继续前文艺时代人文思想的话题，你觉得前文艺时代的人文思想和教会传统文化有什么区别？”克莉丝汀夫人轻轻地拍了拍罗秀的手背，这是她最心爱的女儿，尽管她向世人展示出最骄傲的态度，但在母亲面前，她永远只是一个需要母亲为她解惑的小女孩。

　　罗秀甚至可以完整地背诵坦世丁的《天堂曲》，对于前文艺时代的任何一位名家都不陌生，无论是塔利的诗人坦世丁，彼特拉克，家乔万尼还是雕塑巨匠索罗伦斯，画家拉法埃洛圣乔奥和提香，又或者是樱兰罗本土的达文西斯，奥斯瓦尔多，蒙扎忒，奥狄斯，还是法兰的拉伯雷，蒙恬，他们留下的艺术作品有很多就留存在烈金雷诺特家族的收藏室里，一些诗歌的原稿甚至就在克莉丝汀夫人的这间书房中，罗秀对于文化的黄金时代有着自己的理解。

　　“最大的区别就在于人的自我发现。教会传统文化中理想的人应该是无为，顺从，容易满足现状，人应该心存敬畏，看到自己的渺小和微弱。而前文艺时代的作品，以坦世丁的《天堂曲》为例，宣扬的就是人的伟大，人的价值，人的解放和人的自由。这些作品提倡积极冒险精神，重视试验，要求发展个性，解除人性的舒服，体现在人的感情上，就是提倡人追求幸福，反对禁欲，自由地表达自己的感情，反对虚伪和矫揉造作。”罗秀知道母亲想说什么了，声音越来越小。

　　“最后这一句很好。人对待自己的感情，就应该勇敢地追求自己的幸福，你可以控制自己的欲望，但不要一味的禁锢。你一直都能自由地表达自己的厌恶，却很少表达出自己的喜好。当你肯定前文艺时代里的人文思想时，为什么还要通过一次次地数手指来为自己做决定呢？想做什么，就去做好了，当你的小脸蛋羞的通红时，藏到母亲的怀里，别人就看不到了。”克莉丝汀夫人看到罗秀俏脸上的潮红，女儿被揭穿了心事，这种小女儿态醉人的容颜，却只会被她的母亲欣赏到，她将女儿轻轻地拥入怀里，感觉到罗秀发丝在脸颊上蹭过的酥痒，却在想，这大概就是为人母的无奈吧，许多事情她能够教导给孩子，她自己却无法做到。

　　罗秀离开母亲的书房，慢慢地蹭会房间，却在想母亲是不是误会什么了？说得好像自己是芬格尔斯，奥萝拉，坎蒂斯，柏妮丝那种等不及要找一个情人的不知羞耻的女孩子一样。

　　陆斯恩这个家伙没有告别就离开了，罗秀是不会在乎的，他就是再也不回来，罗秀也不会在意，就当他从来没有存在好了。

　　罗秀狠狠地捏着小拳头，这样想着，然后推开了卧室的门，那封由潘娜普洛伯爵送来的信应该还放在阳台上。

　　那时候罗秀正准备用自己的“

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