多。但是不管耶稣地辉煌多么耀眼，在当时，他都不可能和上帝平起平坐。可是后来，一个事件使得这种情况得以改变。”
房间里静极了，大家都直勾勾地看着我，期待我说下去。
“罗马帝国衰落了，蛮族占领了原先比他们文明百倍的广大土地。为了维护自己的统治，无论是拜占庭帝国，还是这些新型的野蛮人的帝国，都需要一种统治人们的工具，最后，他们找到了耶的门徒们，因为他们发
的救赎思想，无疑是有利于他们统治的。就这样，圣架上，这种情况，估计连耶自己都没有想到过。”
“再后来，教会的势力慢慢变大，甚至凌驾于君权之上，连皇帝都要他们来册封，这个时候，他们自然要千方百计地维护自己的统治，维护自己地教派的正统性，但是他们面临着一个让他们根本绕不过去的坎，那就是《旧约》。《旧约》里面十分明确地讲了，世界上只有一个神，那就是万能地耶和华，其他东西都是傀儡，如果教会想把耶扶上神坛的话，他们肯定会遭到从上到下的反对。那么该如何是好？！”
“抛弃《旧约》肯定是不行的，这样做只能是自掘坟墓，否认上帝是不可能的，这样做连他们自己都觉得过不去。在所有人多无可奈何的时候，有个聪明人出来了，他提出了三位一体。”
“这个学说，应该千百年来最投机取巧的一个提议！他们告诉信徒，圣父、圣子、圣灵，是一体的，没有什么区分，耶是上帝之子，也是上帝的另外一个化身，耶就是上帝！然后他们把马太、马可那帮信徒们自己写的《新约》和《旧约》放到了一起，通过重重措施，信徒们相信了。可以说，耶稣是教会的根本，通过他，教会证明了自己的正当性，声称信徒只有通过教会才能和上帝对话，才能进入天堂，接着，他们反打一耙，宣称在耶路撒冷的那些最纯正的教派，为异端！“
“之后的千百年里，由于经济政治的原因，耶路撒冷教派自然不是罗马教廷的对手，他们慢慢被挤出了主流地位，再然后，世界就变成了你们看到的这个样子。”
“所以，不管是梵蒂冈教廷，还是传统教派，每次向对方开战。切入点一定在耶身上。如果像证明梵蒂冈教廷正统，那就像马尔斯科洛夫他们那样极力地颂扬耶。颂扬了耶，就颂扬的教廷，也就可以让他们的统治更加的稳当。而如果像还原历史真相。重新树立起早已被人们忘记地上帝耶和华的形象，打击腐朽专制地教廷，也必须从耶入手。证明他只是一个义人而不是上帝本人！”
“一句话，耶是撑起教会这个大厦的柱子，推倒了它，教会就会土崩瓦解。我要用这部《耶稣受难记》还原历史的真是面貌，重塑万能地上
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