所修的酒道。

　　土生木酿水中火，金樽玉液小乾坤。

　　所谓酒道就是包容之道，自然之道。

　　所以离尘才能参悟出‘缥缈罡气’和‘归藏乾坤’这两种包容性极强的妙法。

　　之后更是领悟的《幽冥浮沉七重错》，也是以《酒神篇》为基础，融入冥河传承后参悟而成。

　　除了《酒神篇》外，离尘得到的传承皆在十方道场中鳞次栉比。

　　其中处于最顶端的法门只有四门，其中两门都是佛祖传承。

　　一个是《百八烦恼拜》，一个是《千手神通》。

　　不过《百八烦恼拜》是残篇的缘故，在突破内景之后，离尘便很少使用了。

　　但现在发现了它与牟尼八宝的联系，以后自然会派上大用场。

　　至于《千手神通》自不必多说，数次救离尘于生死之间。

　　第三门并非来自佛祖传承，而是地藏王菩萨传承的《大观经》。

　　此经包罗万象，穷尽神奇，当时天下一切诡谲、阴暗的克星。

　　离尘的《摩诃五渡持》便是以《大观经》为基础，融入禅宗佛经参悟而成。

　　曾经在杀生大会上，大杀四方，引来天子道贺，百派来拜。

　　除了这三门外，第四门却是着实出乎离尘的意料。

　　竟是他在金刚寺中学会的《泥犁刀法》。

　　这门刀法来历极为神秘，就连金刚寺中也没有相关记载。

　　离尘悟道的时候，曾经发现它跟《大观经》之间似乎若有感应。

　　估计是来自地狱十方。

　　之下第二层，就是达摩六道的其中四门。

　　《无间印法》、《杀生印法》、《无量印法》、《自在印法》。

　　这四门本身就是禅宗至高无上的存在，其中隐藏着因果轮回的大秘密。

　　跟这一层紧挨着，不分伯仲的同样是四门。

　　《因之破道》、《因之灭道》、《因之弥道》、《因之幻道》。

　　这四门是不空和尚从达摩六道中参悟而来。

　　两者之间，可以相互启发，各有妙处。

　　达摩祖师的《六道印法》，更侧重于轮回。

　　而不空祖师的《六笔勾销》，更侧重于因果。

　　二者虽有先后，却没有高低。

　　若论天资悟性，不空祖师被评为佛宗千载以降第一人，以弱冠之龄悟通《六道印法》，同时摸到了大道规则的痕迹。

　　之后发现了‘越狱’的秘密，所以才毅然重修，反出轮回寺，至南疆开辟出杀生寺。

　　由此悟出《六笔勾销》。

　　但若论禅心坚定，佛教之中达摩祖师无人能及，他以假死之身，入六道轮回，体悟修行。

　　创下佛门至高的《六道印法》，之后创立禅宗，延续佛教万载荣光。

　　不管怎么说，达摩祖师和不空祖师，都是佛教惊才绝艳之辈。

　　两门传承，相互印证，或许另攀高峰也不一定。

　　在这一层之下，则是各种绝学。

　　如《龙象般若经》、《因果转业诀》、《璎珞瑜伽术》、《无垢斩》、《邀月空影》、《中流砥柱》、《流水不腐》等等。

　　这些绝学，都处于‘用’的巅峰。

　　只有‘用’没有‘法’，虽是传承，但却并非大道根本。

　　练成之后可以同阶无敌，但想要突破规则限制，显然是不可能。

　　在这四层之下，还有无数妙法，但离尘都少有接触。

　　除了自己的道外，离尘身上还有一道完整的传承。

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