武威八年秋，唐军数十万大军齐入西域伪辽，一路势如破竹，无一合之敌，西域诸城望风而降，哈萨克部落之主集体向大唐帝国之主李长青递交降表。

　　至此，西域结束了长达千年被佛门控制的历史。

　　圣山之上,僧侣尸首遍地，消息在大唐帝国的有意推动下，传遍整个西域。

　　雪域高原的佛门开始悉心吸收西域佛教的基层势力，并向大唐帝国交出了所有的兵权，自此，寺庙不再拥有豢养僧兵的权力。

　　武僧和禅师修炼体系被禁绝,成为江湖中的禁法。

　　佛门修炼体系,全都被束之高阁，以影响人类心智为理由,被大唐帝国控制了所有流通途径。

　　西域中的僧侣被集体迁徙到雪域高原，归入雪域佛门，西域开始全盘汉化，道教以强诀的姿态入主西域地区。

　　佛教跟西方的教派一样，被限制在固定区域传播，其他地区只能拥有一个合法教派——道教。

　　而道教学派中，只能拜道祖李长青。

　　郑经等郑家军叛变将领，被楚清曦亲手诛灭，郑家军中下层官兵，被打散编入到中央直辖的西域守备军团中。

　　和其他军阀总督的军队一起，对西域展开了大规模的灭佛运动。

　　除此之外，李长青带过来的日本武士开始在西域大肆分封田庄，控制西域的乡下和绿洲。

　　除了交通要点和城市外，都分封给日本武士。

　　正是此举,让西域人彻底丧失了反抗的根基。

　　那些日本武士个个都是好勇斗狠之徒，对镇压平民农夫很有手段。

　　毕竟日本武士在日本国的时候,就是骑在日本农夫头上作威作福的特权阶级。

　　一名日本武士管理数十上百人的田庄，就将地广人稀的西域牢牢控制在手里。

　　而西域守备军团，仅仅驻守在交通要点和大中城镇中。

　　得到封地的日本武士无需缴税，但必须在需要的时候服兵役，并且兼职西域的治安人员。

　　每十个日本武士设立一名武士什夫长，每百名日本武士设立一名武士百夫长，每千名日本武士设立一个武士营，由大唐帝国中央派遣军官负责统筹管理。

　　这些日本武士因为有了封地，所以无需大唐帝国中央继续承担军饷。

　　这种武士分封制度，让大唐帝国在极短的时间内完成了西域的灭佛运动，并将诸多总督军阀调入哈萨克草原一带，兵临中亚！

　　当然，区区一个地广人稀的西域，是放不下十万日本武士的。

　　毕竟分封是按照人口来划分，而不是土地面积。

　　日本武士都是脱产战兵，不给他们分封人口的话，日本武士得到再多的土地也得抛荒。

　　他们可不会种地！

　　或者说，会种地和愿意种地的日本武士，不会响应大唐帝国的号召参加远征军。

　　就这样,李长青用中央直辖城镇，日本武士分封控制乡下，在武威九年将西域

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