”人口，连非法穿越前重复劳动流水线上产业工人的一根毛都不如，可在贞观二十年的当下，这种人，就是“英才”！

　　所以武汉方面，只能是定点定期使用一定数量的专业人才，才能基本满足武汉本地的新式农庄生产。

　　当农忙时节，不管是补种插秧还是收稻打谷，雇佣的临时农民，已经成为了武汉的一个特色。

　　“打工”这个概念，在贞观十七年之后的武汉，并非是前往汉阳和江夏两地的城市工坊中。而是前往新式农庄中，去做单一的统一指挥的农活。

　　当“稼穑令”发布临时招募插秧工多少多少，就会有各种地方不同职业的青壮男女，前往告示言明的农庄去做工。因为是临时工，所以往往工钱“不菲”，基本是城市工坊中日薪的一倍以上。

　　同样的，在北方如西河套地区华润号说开发的农田，秋收时云集的“麦客”，最高时候，一次投入抢收的“麦客”，可以达到六千人。仅仅是一天的工钱结算，就超过九百贯，因为西河套的行市，在贞观十一二年时，就要包吃住。

　　张德并没有干预这种市场行为，于是市场自然而然地，让权贵商人们，都琢磨着如何“开源节流”。

　　而他们的运气是如此的好，背靠一个前所未有的强大帝国，于是就不断地鼓动不同层面上的掠夺，其中自然就包括了人力资源。

　　那些出海大开眼界的御用海上流氓，使出了他们能够想到的一切手段。威逼利诱收买勒索，无所不用其极。温柔一点的，收买扶桑诸国权贵，而本地权贵为了利益，毫不犹豫地出卖了自己治下的“百姓”。当然更多的，是通过输出战争，对邻国仇敌进行掠夺。

　　于是整个东海航线上，大量充斥着争相发卖同族之人为奴的扶桑贵族。在“王下七武海”掀起第二次海上浪潮之前，倭奴最憎恨的往往不是唐人，而是自己人。

　　唐朝每条开往扶桑的船，带去的都是丝绸、棉麻、陶瓷、漆器、家具、农具等等消费品，抵达扶桑之后，这些商品都交易给了当地的唐人、唐军、扶桑贵族、野人部族头领，然后换取大量的贵金属、木材、粮食、海货、珍珠以及人口。

　　而满载这些物资的船只，有的开往辽东，直接奔赴石城钢铁厂；有的开往登莱，转道沧州、幽州；有的开往苏州，转道常州；有的开往扬州，最终前往洛阳……

　　至于更远一些的新航线，比如开往流求，奴隶在流求进行二次交易，往往一个倭奴的价钱，就能当场翻倍成一百贯，然后被收归为种植园的奴工。交易的等价物品，又变成了黄金、灰糖、生漆、果脯、海产、粮食。

　　这些黄金、灰糖、生漆、粮食，又会运送到武汉、襄樊、长安。

　　庞大的贸易航线网络，在贞观十八年时，已经相当

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