部可能会出现反对的声音，但贞观二十六的当下，尤其是像冯智戴、冯智彧之流，跟扬子江两岸妖孽都打过交道。可以说，帝国最强的两大官商集团已经下定了决心，那么，谁在冯氏内部唱反调，都会被冯氏嫡系子弟彻底绞杀。
正如吴县陆氏当代家主陆飞白干过的那样！
《专营法》出台之后，对中低阶层的友好度是非常不错的。原本的底层冒险家们，可以通过自己的勇气或者头脑，在原本管控专卖的市场中前去拼杀。
比如白糖，原本只是朝廷和地方巨头的“私人物品”，现在就可以正式出现行脚商从某个白糖商那里批发，然后前往各处贩卖。
原本管控的流程、工艺、渠道、市场、货源……都开放了口子。
当然让人享受这种便利的方式，自然也是交易，“冒险家”们要缴税，他们在某个关卡或者津渡甚至是客舍卖出去一百文的白糖，那么自己就要上缴五文钱的税。
只不过行脚商们大概是不想这么干的，不过对于有了门店的商人们而言，销售税成了必然，今后要考虑的，是如何避税甚至是逃税。
朝野之间，都明确了一个概念：流通。
基于这个共同的概念，自然会从共同的价值中，诞生共同的“理念”。随之而来的，就是当进入这个“体制”之后，不管愿不愿意，都要维护一下。
当然从私心出发，自己能够成为弘文阁学士，那肯定是希望后来者早点死。但毫无疑问这是不可能的事情，并且为了保证自己已经到手的利益可以稳固流传，“立法”成文，自然就是加强“共识”或者“理念”的工具。
原本这个工具，是帝王的。
但现在帝王让渡了那么一丢丢出来，社稷神器的滋味，显然是让人尝试一次就欲罢不能。
弘文阁带来的这一波“地龙翻身”，并非只有跃跃欲试的食肉者们以及他们的徒子徒孙在那里狂欢。
那些旧时代中的“清****英”们，同样没有闲着。
有人怀疑皇帝是不是老糊涂了；有人怀疑皇帝被长孙皇后“篡权”“幽禁”了；还有人要“天诛国贼”张操之，尽起卫士战个痛……
甚至在张德准备南下之前的宴会上，还有一个不知道哪里蹿出来的侍御史，要跟张德同归于尽。
堂堂帝国的六品“高官”，最后的一点点挣扎，却是他们曾经最不屑的“匹夫一怒”。
可惜，老张连展现自己相当不错的撸铁成果都没有机会，两条粗壮的麒麟臂，在当时还想扭断那个想要行刺他的侍御史。
人们惊异于朝廷的巨大变化，但有识之士却早就发现，这不过是武汉、湖北乃至扬子江两岸早就有过的“试点”成果罢了。只是这一回，由着弘文阁牵头撒欢，而皇帝老子居然暗地里推了一把，仿佛这江山社稷，烧了埋
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