祭礼之蛇，已经敕封了三位眷属，这便是被称为他创立的红世使徒组织――化妆舞会的三柱臣。

　　而位列三柱臣之首的，并非是像众人所预料的那样，是将军――千变・蚩尤，也不是军师――逆理之裁者・贝露佩欧露，而是一个据说才刚刚诞生的魔王，大御巫――顶之座・黑卡蒂。

　　一般魔王所拥有的概念，正是其真名的体现，而这位大御巫，排除了那一听就知道是魔王名的黑卡蒂，真名为“顶之座”的红世魔王，强烈的体现出了其自身的崇高的地位和强大的存在。而所有当场加入“化妆舞会”的使徒们，在觐见了“三柱臣”之后，立刻就疯狂的拜倒在了这位“顶之座”之下。

　　以魔王之身达到拥有不下于魔神的器量，拥有“顶之座”之名可算是相得益彰。

　　而紧随其后，“化妆舞会”的盟主，创造神祭礼之蛇宣布了自己降临现世的目的。作为执掌“造化”与“确定”神权的“创造神”，必须服从于绝大多数红世使徒的愿望，创建出它们期望的东西，所以在敕封了三柱臣之后，在大御巫，就是“顶之座・黑卡蒂”采集使徒们的原始愿望后，得出它们的集体愿望。

　　饱餐！

　　即拥有数不尽的存在之力后，祭礼之蛇得出了建立城市群“大缚锁”的结论。

　　如果仅仅是这个目的，无论是使徒还是火雾战士，恐怕都会对此感到无上的欣喜，因为这证明着双方之间的战斗终于可以停止了。

　　但是，接下去化妆舞会的动作，以及创造神・祭礼之蛇举动，却让原本抱有期待心情的火雾战士们感觉到自己遭到了严重的欺骗。

　　因为所谓的“大缚锁”，在祭礼之蛇给出的解释中，实际上是一个独立封界，其具体实行过程是用一百二十九座城邑，四个平原，以及存在于那里的所有东西，用附近狩猎收集的供品，即奴隶制国家的各国，为了祭祀他们心目中的神――红世使徒们，而献祭出的奴隶们。用这些存在之力进行包笼封锁，并且为避免散开而将其捻紧加固，而建造成为的一个自行循环的独立封界。

　　在该封界中不需要在世间寻找人类，也不需要花费啃食的功夫，“红世使徒”们就可以随心所欲的发挥自身的力量。同时所产生的扭曲也会在内部范围内保持总和上的平衡，从而不影响到外界，并将“红世使徒”们的原初YuWang显现。

　　因此，这个连锁城市被祭礼之蛇定为“大缚锁”。

　　此时的火雾战士门，他们不仅仅是为憎恨与疯狂而向红世使徒们举起刀剑，他们更有一种维护两界的空间平衡，从使徒嘴里守护人类这个种族的使命感在里面。如果“大缚锁”的代价本身就是需要付出人类的生命，以及扭曲，那本来就以“特异人类”自居的火雾战士，不可能接受这个计划。

　　所以，火雾战士们开始了史无前例的集结，朝着被称为世界中心的华夏古国，围绕着“炎之摇篮”，开始准备讨伐红世魔神――创造神・祭礼之蛇。.

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