称不上是仁人吗？
你当然是个仁人了！”
宰予回道：“可我在菟裘颁布的许多律令，于礼不合啊！”
漆雕开道：“又能给百姓带来好处，又能合乎于礼，这是唯有圣人才能办到的事情，你不必过分苛责自己。”
宰予道：“既然如此，师兄您也并不是个瘸子。”
“嗯？”漆雕开轻笑道：“两只脚都坏了，难道还不是瘸子吗？”
宰予摇头：“夫子对于残疾人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来。
而夫子经过这些人身边时，也一定快步走过，以表示对他们的怜悯。
但您却希望夫子不要用这样的礼节对待您，请问有这回事吗？”
听完这话，漆雕开沉默了一阵，随后才点了点头：“有的。”
“《礼》中规定‘六养’的政策，其中包括了宽免残疾人的赋税和徭役。
我国也一直循照礼法治国。既然如此，您为何依旧坚持去服徭役，如数的缴纳着赋税呢？”
漆雕开闻言，摇头道：“服徭役、缴赋税，这是我身为鲁人的职责，怎么能够因为其他原因便去逃避呢？”
宰予听到这里，向漆雕开躬身拜道。
“那么就像您方才说的那样，既不愿接受因残疾而受到的怜悯，又认为身有残疾不能仕官，您这难道不是在过分的苛责自己吗？
周公的背驼，却能制礼乐而教天下。
季孙行父同样瘸腿，但却是鲁国远近闻名的贤大夫。
师旷目盲，但却能辅佐晋悼公称霸天下。
更何况，师兄您身为儒生，难道忘了儒的来源了吗？
儒源自巫祝之事，而上古时期的巫祝们，也大多是由废弃之人所担当的呀！
况且出仕为官，看中的难道不是贤德与否，而是身体是否完整吗？
既然是看中身体完整，那您的身体又是因何而残缺的呢？
如果像是您这样仁义的人，都不能出仕为官。
那么那些身体健全的小人，就应该保全卿位了吗？
您觉得服徭役、缴赋税是您身为鲁人的职责，那么出仕为官难道不是心怀仁义、向往王道的士人君子所应该坚守的职责吗？
还是说，您宁愿这样眼睁睁的看着世间小人久居上位，而坐视一个个像您这样心怀仁义的废弃之人继续出现？
宰予不才，恳请您慎重思考一下再做出决定。”
宰予一段话说完，原本欢畅的酒宴现场也陷入了沉寂。
所有人的目光都集中在了漆雕开的身上。
只见他仰头望天，长长的叹了口气。
随后扶正冠帽，收敛衣襟，两只手撑在几案上，两只手压在跛脚上，费力的挺直身躯。
阳光透过窗户洒在他的脸上，照出他棱角分明的肃穆面容。
漆雕开一丝不苟的俯下身子，冲着宰予拜道。
“你说的对啊！我，将要去出仕了。”
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——节选自《宰予日记》
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