出此下策。
正因为太伯让位，所以太王得以继承王位，太王传位给文王，文王传位给武王，武王伐纣灭商。
如果不是太伯的话，我们至今还在被商朝统治，怎么能不感谢他的恩德呢？
况且治理国家情况复杂，太伯觉得比起让吴地的百姓更改习俗，还是自己入乡随俗更加容易管理。
寻常人觉得太伯断发纹身的行为，说明了即便是圣人的智慧，也有行不通的时候。
但聪慧的人都能了解，圣人采取权变的手段，适应实际的变化，这才是真正的智慧啊！”
巫马施听了这话，认真的反驳道：“太伯如果想要让位给季历，他能采取的办法何其之多？为何偏偏要抛弃中原的礼仪教化，用蛮人的习俗去自污呢？
他能做出这种行为，就说明他并不是拥有智慧的圣人。至于诸如权变之类的说法，不过是小人用来遮蔽自己卑劣行为的诡辩之言罢了！”
巫马施言辞激烈，甚至都开始直接点名高柴，说他是小人了。
宰予平时和高柴关系不错，巫马施现在指名道姓的骂他的好哥们儿，那他可就坐不住了。
宰予起身问道：“子期，太伯建立了吴国，如果他都不能算作圣人，那你觉得什么样的国君才能称作圣人呢？”
巫马施听见问话，刚想随口举几个例子。
但他看见站起来的居然是宰予，于是顿时话风一止，思索再三后才给出回答，生怕例子举多了会被宰予用来驳斥他。
巫马施道：“在建立国家的国君中，唯有夏禹与商汤才可以算作圣人！”
宰予微微一笑。
小样儿！就知道你会中计。
他开口道：“当初大禹为了得到涂山族的支持，就迎合他们的习俗，裸·衣参加他们的仪式，最终才赢得了涂山族公主的青睐，成功迎娶了她。
如果按你的说法，入乡随俗便不能算作圣人。那你是打算拿你的说法，去攻讦划分了九州、平息了上古大水、立下了不世之功的大禹吗！”
巫马施指着宰予，半天说不出话来：“子我，你……我……你不能这么比喻。”
大禹是天下人公认的圣人，让巫马施否认大禹的圣人身份，他当然做不到。
在场的众人心里也有一杆秤，大家都明白宰予在这场辩论里，是彻头彻尾的完胜。
巫马施只不过是抹不开面子，所以不愿意承认罢了。
孔子见状，笑呵呵的上来打圆场：“好了。你们几个各有各的说法，各自都有一定的道理。但我还是更赞同阿予和阿柴一些啊！”
巫马施听到这句话，垂头丧气的俯身施礼道：“学生明白了。”
未等巫马施坐下，一声冷哼突然响彻全场。
“你们真是好大的胆子！”
一名身穿黑纹华服的短发男人带着一群人走进学社。
“我们吴国虽然身处南荒，但心中一直向往中原的礼仪教化。
寡君一向认为鲁国遵从周礼，即便在中原诸夏中，也是个少有的君子之国。
但我没想到啊！我刚抵达鲁国没多久，就在曲阜听见了诋毁我国的言论。
我国的祖先太伯也是出自周王室，与鲁国同是姬姓国家。
鲁国的君子们，难道每天不做正事，只会躲在阴暗的角落里污蔑同姓的兄弟之国吗！”
阳虎也一脸慌张的跟在后面闯入学社。
他听了短发男人的发言，忙不迭的赔礼道歉：“使者息怒。这不过是几句玩笑话而已，您千万不要放在心上。”
吴国使者将双手背在身后，哼了一声，丝毫不买阳虎的账。
“既然阳子认为这是玩笑话，那我不介意回国后，也在寡君的耳边说上几句玩笑话。只不过寡君脾气暴躁，修养比不上鲁国的君子们。
如果让他知道了这件事，弄不好就要把原本对准楚国的兵锋，转而对准鲁国了。
等到那个时候，阳子您打算何以自处呢？”
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